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第三百一十六章 京都和奈良


  如同西安不如长安听起来拉风,

  胡志明不如西贡有韵味,

  京都也不如平安京好听,

  叫京都,想到最多的是艺伎、仿古建筑、新撰组。

  叫平安京,想到的就是安倍晴明、氪金手游,还有什么破坛子破罐子都能成精的百鬼夜行时代。

  从大阪到京都很近,由于京都没有机场,大阪有机场,所以要去京都的国际游客,都得坐着火车进京都。

  泥轰有两大最热旅游季,

  一是樱花季,一是红叶季,

  樱花随着樱花前线的推进,比较分散,从南到北“唰”就粉过去了。

  那个不断被毁灭的城市有一个上野公园可以看樱花,

  但是红叶季,则有明显的地域性,在京都扎堆。

  其后果就是,不提前订,稍微性价比像样一点的的住宿就没有了。

  而且有钱的人挺多,顾淼故意把价格排序从高往低排,评价分高的那几家,也有许多满房的。

  最后挑了一家正对着山景的山庄,价格跟国内悦榕庄一晚差不多。

  送的餐食丝毫没有敷衍,一道一道摆盘精致的端上来,每样也就两三口,架不住连续端上来。

  “清朝皇上家的就算108道菜里有一半是看席,也有54道需要纠结……”顾淼嚼着烤鱼,认真的想清朝那十几个皇帝里有没有天秤座AB型的,要是每样都想试试,那不得撑死。

  听说也有混水摸鱼的,有些放了好多天,都已经有些坏的,远远的放着凑数,

  万一皇上忽然兴致大发,决定挑一个放得远的吃,那可怎么办,

  要是吃着菜是臭的,太监会不会为了保住脑袋,强行告诉皇帝:没错,这就是臭豆腐、臭鳜鱼、瑞典鲱鱼、腌海雀的高贵原味?皇帝要是拉肚子怎么办……

  替古人操了一会儿心之后,顾淼发现自己已经达成字面上意义的“吃饱了撑的。”

  在红叶季,京都会有各种赏红叶夜景的开灯仪式。

  其中最受人民群众欢迎的是坐着叡山电车穿越红叶隧道,从二轩茶屋站到贵船站。

  有专门的赏枫列车,别的车就开那么一小块玻璃,赏枫车的车窗面积扩大了数倍。

  点灯日期也就十一月,每年都要重新公布具体的时间,

  顾淼刚要出发,收到一个约稿,希望他能写一写红叶季的实况。

  虽然这家稿费不高,不过编辑是朋友,而且又是《中国国家旅游》,听起来是国字头的逼格很高,于是顾淼同意了。

  京都可以赏枫的地方非常多,不仅仅是旅游指南里写的那些寺院,

  网上的京都红叶季旅游攻略照片随便看看就行……

  白天肉眼所见与网上照片的对比,大概要把饱和度往下调两格,把亮度往下调两格吧,

  真正的枫叶是什么样,大部分中国人都见过,没有正常的五角枫,代入帝都香山的黄栌叶也不是不行,反正差不多就那颜色,网上那些鲜红如血的,不知道下面得埋多少尸体才能达成。

  不过,在开了灯以后,在暖色灯光的加成下,肉眼也可以看到令人愉快的效果,

  成片枫叶如红云一般,浮在京都上空,整个城市都透着浓艳的繁华。

  传说中的红叶隧道果然没有让人失望,进入的瞬间,两旁的红叶将视野完全填满,灯光将红叶衬得更加鲜艳。

  全车程不长,却让车上的人回味了许久,

  除了红叶景、河床上飘灯笼这些常规操作之外,贵船神社它本身也有一样有出息的东西——水占卜。

  这里供奉着水神,将空白的签纸放在水中,它会慢慢显形,写着或吉或凶的暗示。

  “这是御沟么……红叶传书。”顾淼看别人玩了半天,觉得挺好玩,花200日元也买——哦不,请!了一张。

  被水映出来的签文是汉字夹假名,还……神TMD有二维码,外国人看不懂可以扫一扫进行翻译。

  哦,凶。

  一定是水神对刚才自己吐槽二维码的行径不满,

  水神么,虽然不知道是哪位,

  不过就希腊的波塞冬,中国的共工来看,

  水神也挺难伺候的,

  顾淼随手将凶签挂在神社里,京都一带的神社佛寺多呢,等去东大寺再跟漫天神佛谈谈。

  第二天,继续在京都的街上逛,

  京都,那是著名的新撰组池田屋之变的地方,

  艺伎也是相当有名的存在,

  在祇园花见小路,可以看见艺伎出没。——这是旅游指南上写的。

  到了就会知道,满街穿得花里胡哨的、脸涂得白惨惨的女人,不一定是艺伎,更大的概率是游客。

  越花哨不行的,越是游客,且有巨大的概率开口就是中文,

  除了穿和服的,还有穿汉服的,

  然后,顾淼听到身旁路过的旅行团大叔看着路过的,说着中文的汉服妹子说:“来旅个游,把自己都旅成日/本人了,穿什么和服。”

  妹子听见,转头说了句:“这是汉服,高腰襦裙。”

  大叔就跟耳朵聋了一样,问妹子:“你干嘛打扮成日本人?”

  “……”妹子们无语的离开。

  围观了全程的顾先生,默默站在店铺旁边,啃着冰淇淋,

  忽然,他感觉到脚下一晃,

  就这么一下,

  就再也没有动静了,就好像刚才那一晃只是错觉,

  灯笼摇晃,红叶飘零,

  啊,是风的追求,是树的不挽留,是脱落酸……还是刚才真的地震了?

  根据顾淼多年的经验,刚才那一下应该还算挺大的动静,

  两三级、20公里以下的地震,得四楼往上才有感觉。

  刚才站在平地都能给抖了,起码得四点五往上。

  等了半天,也没等着第二抖,算了,去别处逛吧。

  逛京都,除了几大著名打卡地,比如伏见稻荷神社的千鸟居之外,就在小街小巷走走就很有感觉。

  做为一个没有打卡的人,顾淼奔向了伏见稻荷大社。

  那里供奉的大神是狐狸,

  在《阴阳师》还是主流手游的时候,这里与晴明神社,都会出没着神秘少女。

  她们会在晴明神社抽卡,因为晴明是主角,

  在稻荷神社刷御魂,因为神社供奉的主神叫宇迦之御魂大神,

  明显来稻荷更重要,

  没有御魂,SSR也是个屁,三只大天狗两只妖刀姬被对面的五把扫帚吊打的往事,顾淼不愿再想起。

  虽然晴明神社是管交通安全的,

  稻荷神社是管农业和商业的,

  这重要吗!

  毕竟中国人民还能开发出平安夜要吃苹果这种风骚的操作,

  沙蓓蓓曾说过:“传说中,神不是因为它是神,所以才有力量,而是有了人类供奉的香火与坚定的信仰,才会拥有力量,信得人越多,力量越大。”

  不识好歹的顾淼表示:“真的不是因为信的人多了,基数大,于是得偿心愿的概率也增加,才会显得这神特灵吗?一亿人信天气预报神,其中一半说明天下雨,另一半说明天不下,无论明天下不下,都会有五千万份的成功样本。如果只有一个人信,那么很大概率是百分之百的miss。”

  “有大神跟你说过,你很讨厌吗?”沙蓓蓓捏他的鼻子。

  “飞天意面教大神吗?”

  ……

  稻荷神社最为出色的不是正殿,而是一根一根的鸟居,长的好像贞节牌坊,

  排列的多了,山道上红通通的一大片。蔚为壮观。

  柱子有粗有细,有新有旧,还有特别没出息的非常细小的,

  在红通通的木柱子之中,还藏着几根石头的,

  其中一根最为粗壮的,爬满了青苔,刻痕几乎被磨平了,

  是某电器公司,在大正九年立起来的,

  大正九年,公元1920年,

  顾维钧在巴黎和会上为了山/东而撕逼的第二年,

  山/东权益要被从战败的德国转交到日/本,

  虽然最终没有在《凡尔赛和约》上签字,

  不过还是给鬼子悄悄咪咪的混走了不少好处,

  真是没蛋也疼的战胜国待遇。

  想到不幸的本家,顾淼忍不住在大正九年这几个字上拍了拍,没打一拳的原因是因为柱子是石头的。

  在山间还有一些步行道,

  草很高,看着挺荒,在入口处,立了几个警告牌,

  从仅有的几个汉字可以猜到大概意思,意为:“女性不要独自行走。”“陌生人搭讪别理他。”“注意奇怪的男人。”

  顾淼陷入沉思,

  要不要走这条路呢?

  会立这个牌子是不是说明以前出过事?

  一位女性从他身边走过,站在入口处的牌子前面,仔细看了一下,在看到小心奇怪男人的牌子时,她回头看了一眼顾淼。

  觉得自己一点都不奇怪的顾淼匆匆离开了,

  要是这位女士一紧张,掏出防狼水之类的东西对着他喷一下,那也够受的。

  伏见稻荷大社出名的是油豆腐,因为狐狸大神爱吃油豆腐,

  狐狸不是应该吃鸡吗?

  大家都是狐狸精,九尾狐妲已就是酒池肉林,一条尾巴的稻荷大神就只能吃油豆腐了。

  “不行啊……尾巴太少就是没有狐权啊……”顾淼同情的看着稻荷大神。

  ·

  在中国,大山大河数之无数,

  就算是园林,无论是苏/州那些退休官宦家,还是扬/州的盐商家,也是太湖石、引活水,各种讲究真意趣。

  泥轰独有一种名为“枯山水”的特色景观,

  对于枯山水,度娘是这么说的:枯山水是日本式园林的一种,但也是日本画的一种形式。一般是指由细沙碎石铺地,再加上一些叠放有致的石组所构成的缩微式园林景观。

  具体来说,就是往地上撒一把碎石子,然后用手做梳,抓两下,形成直的,或者是圆弧形的纹路。

  枯山水远看差不多就是这样的效果,

  为什么不好好的做山水,弄一把石子假装是水?

  度娘是这么说的:枯山水常被认为是日本僧侣用于冥想的辅助工具,所以几乎不使用开花植物,这些静止不变的元素被认为具有使人宁静的效果。

  等等,这操作不对啊,

  佛经里不是常见的都是什么天魔女、阿修罗女来勾引和尚吗?

  《青蛇》里的法海也要小青助他修行,看破色欲,哦,当然,最后他输了。

  显然有诱惑在眼前,能不心动才叫牛逼。

  啥都看不见,咋知道修行到位没有啊?

  树上开朵花都冥想不下去了,这还是和尚吗?这不是古代话本里的深闺小姐吗?那些深闺小姐连花园也不让轻易去,生怕看了春光野了心,感叹自己青春蹉跎,开始想男人,不是赠金后花园,就是直接爬墙开啪。

  这跟那些窗外知了叫,就读不进去书的熊孩子有什么区别?

  吐槽归吐槽,既然是一大特色,那还是要去看看的。

  京都许多寺院都有枯山水庭院,金福寺、西芳寺之类的,随便进一家就有。

  可能是被沙蓓蓓毒害了,顾淼看着枯山水,脑中完全无法的“清静和寂”,满脑子的都是忍者、刺客。

  在东/京二重桥的皇宫,就到处都铺着小细石子,

  那当然不是枯山水,

  传说中,那是为了防止杀手刺客来领项目奖金的,人走在石子上,石子就会哗啦哗啦响,

  坐在寺院的木地板上,透过圆圆的小窗看着窗外的红叶,还是很有意境的,

  再隔着窗户看了一眼枯山水,

  还是欣赏不了,

  第一个发明枯山水的人,到底是抱着什么样的心态,

  是因为想要把景色固定成为永恒,

  还是……根本就是因为那个时候的人力物力有限,没有能力引活水进庭院啊?!

  想到这里,顾淼又想起了摩洛哥坑爹的塔吉锅,

  《风味人间》第三集里,极尽美食纪录片勾引人之能事,把塔吉锅拍的又美又好,加上动人的语音解说,好像美味的不行。

  要是真的美味,何至于在摩洛哥的中国游客,吃了没几顿,就跟红军大会师一样疯狂的冲进当地为数不多的中餐馆?

  一份宫保鸡丁卖到人民币100块,也备受欢迎,

  就连金发碧眼的老外,也宁可吃中餐,也不想吃塔吉锅了。

  再美好的镜头,再吹它如何的营养丰富,保留原汁原味儿,也不能让人忘记它发明的初衷——缺水。

  一切都是不得已之下的妥协,然后,就习惯了,

  然后,就会给安上各种动听的理由,

  是谁建了第一个枯山水,不得而知,

  反正,应该已经死了吧。

  ·

  奈良,在京都隔壁。

  奈良身为首都的时代在京都之前,被称为奈良时代。

  公元六百多年真是一个有趣的岁月,

  新罗国那边在位的是善德女王,

  中国这边在位的是武则天,

  泥轰这边在位的是持统女天皇,

  弱势群体想要上位,什么能力德行那是标配,最重要的一点就是——活得长!

  善德女王耗死了拥有“圣骨”血统的everybody,

  武则天耗死了前夫、现任、儿子【不管怎么死的,反正是死了】

  持统女天皇也是耗死了老公和儿子,她儿子的名字真是让人印象深刻——草璧皇子,不小心就成下流话了。

  奈良以鹿闻名,

  以像大唐长安而闻名,

  正仓院里还藏着唐朝的螺钿紫檀五弦琵琶,孤品,

  同样是在异国的中国文物,这琵琶就没有大英博物馆里的那些让人感到不适,

  盛世赠送出去的与乱世被抢的,感觉果然差很多。

  不过,顾淼这次的目的地不是正仓院,

  而是东大寺和唐诏提寺。

  东大寺,华严宗大本山,

  律宗禅宗净土宗华严宗,对于顾淼来说,没什么区别,

  顿悟跟渐悟也没那么大的边界嘛,量变导致质变不是正常操作吗。

  他只是来看看这个号称最大唐的建筑。

  站门口,感到了一阵坑爹感,

  什么大唐,

  很明显是南宋明州款式!

  用偷心造大插拱挑檐,柱间联系大量用穿枋。

  第一层与第二层之间有一个好像阁楼窗户的部分,建筑学名:唐破风,

  but,它显然不是唐朝的风格,略像宋,

  这玩意儿发扬光大在江户时代,如果什么建筑上有它,就说明,再怎么也不会早于江户时代(1603年-1867)

  哦,为什么一个在扶桑的寺可以学南宋的一个地方建筑风格这么像,

  因为根本就是明州的建筑工匠去修的!

  那个人叫陈和卿,

  当然初建不是他,当时源氏与平氏两边的撕逼,奈良地区一堆寺都给烧了,

  天皇能怎么办,平氏与源氏两边都不肯掏钱,只好自己解决,

  那会儿的东瀛匠人,有没有匠人精神不清楚,没有匠人的技术是肯定的,

  都说搞不定,于是只好找了重源上人想办法,重源上人去了三次南宋,跟陈和卿关系不错,

  在不谈钱又不招标的前提下,找承包商,当然是找熟人啦,

  所以陈和卿就夹带着私货去修东大寺了。

  东大寺的命运跟代/县那个点儿背的阿育王塔挺像,

  最早的金堂始建于743年,1180年毁于大火,陈和卿重建后,1567年再度毁于战火。

  江户时代重建的时候,连一样粗的木头都找不着了,于是采用木板围绕芯材钉制成形似木桶的立柱。

  殿前大道上的金铜八角灯笼也是国宝,奈良时代制作,共有八个面,其中四角的羽目板上雕刻着菩萨形象,举火时灯笼内的火光可将板上的菩萨像映照在四方的地面上。

  搁以前是一个很有想法的设计,

  现在这项技术已经被很多饭店用来投在门前的人行道上了,

  大佛殿是世界上现存最大的木结构建筑……也就这么一说,

  网上就太和殿更大还是大佛殿更大,从标准的建筑学测量业务,已经变成了精日与皇汉的对喷,

  还是看数据更客观一点,

  大佛殿宽57米,深50.5米,高46.8米。

  太和殿宽63.96米,深37米,高26.92米。

  按标准体量算,还是大佛殿大,太和殿优胜的地方主要体现在底下巨大的三层汉白玉基座,规格和气势上都要高出大佛殿的基座不少,

  如果再往前扯,就不好说了,

  太和殿的前身奉先殿比现在大,

  可是大佛殿没见到陈和卿的时候,也比现在大。

  殿正中供的是卢舍那大佛,

  长得跟龙门石窟的完全不是一路,还是龙门石窟的美形很多。

  力士金刚什么的不重要,

  东大寺最热闹的地方是一根柱子,

  在这里可以测试一下自己长胖了没有……

  柱子下面有一个洞,人可以从下面钻过去,据说钻过去,就代表着没有什么事是通不过,搞不定的。

  这个故事告诉人类:胖,是没有前途的。

  钻柱子的操作跟雨崩神瀑的莲花寺差不多意思,首先要记得把手留出来,不然整个上半身进去之后,人体缺乏前进的动力。

  有不少没这么干的人,只能被人在后面推一把。

  每个寺院都有抽签的地方,东大寺也不例外。

  只不过这边的操作,跟贵船神社不一样,

  200日元是没跑的,

  抽到凶签之后,可以重抽,原签纸和尚会收走。

  顾淼又去抽了,

  凶,

  大凶,

  凶,

  凶,

  大凶……

  抽签的地方,因为他的堵塞而排起了长队,

  和尚很平静,内心不知是否荡起涟漪:“这人咋这么背的?”

  大概和尚跟上头打了个招呼,佛祖也受不了这个堵塞队伍的人了,终于给了个小吉,纸条上仿佛写着:“哎嘛,你快走吧,一个下午就只做你一单生意了。”

  接下来的唐诏提寺,也不是为了拜佛,而是为了一个有名的偷渡客鉴真,

  户口在扬/州的和尚,七次偷渡,终于成功,受到了当时的孝谦女天皇接见,

  不得不说,唐朝和尚就是牛逼,

  从鸟不生蛋的大沙漠偷渡去印度的唐僧,

  在大慈恩寺跟高阳公主偷情的辩机,

  还有从海上偷渡的鉴真,

  七次偷渡,第一次给官府抓了,

  第二次卡在舟山群岛不知道哪个旮旯,

  第三次因为同伙的东瀛和尚被抓,于是临时取消行程,

  第四次先向下,去了一趟温/州江南皮革厂,然后被王八蛋黄鹤告密啦,嘿,告密啦,反正是又被堵回扬/州了。

  第五次从杭/州出发,被瞎吹的风,吹过了台湾海峡,吹到了海南三亚!然后,鉴真顺便在三亚传教一年,真是来都来了,总得干点什么吧。

  在三亚聊完,鉴真去了羊城,忽然决定去天竺,跟在他身边的日/本和尚着急了,bbbb个不停,终于让鉴真放弃了去天竺的想法,

  结果bb完,日/本和尚发现大师咋还不走啊,扛不住了,走了。

  鉴真一个人在韶关晃了一段日子,得了眼疾,瞎了。

  第六次,日/本方面也着急了,咋还不来啊,离安史之乱还有两年的时候,派了遣唐使,正式与著名艺术大师李先生进行洽谈,希望可以再像以前那样,送点艺术啊、文化啊、宗教啊、科学技术啊……方面的人才到我们小可怜的地方来。

  李先生很高兴的表示,哦,要和尚呀,好的,没问题,但是买和尚一定要搭道士哟,亲~~~配货制,不单卖的。

  【*配货制:奢侈品行业时常搞的花样,必须买够XXXXXX元的不需要的玩意儿,才能获得购买真正想买的这那啥的资格。】

  东瀛那里不爱道士,不要道士,

  李先生翻了个白眼:爱要不要,老子都不给了,滚出去。

  第七次,终于成功了,鉴真混在遣唐使的船里,蹿了。

  ·

  从车站到唐诏提寺的一路上四周都是农田水渠,一派乡野风光,如果不是导航大神准确的反应出周围的环境,顾淼还以为自己走错了。

  现在看就是一个破村,当年是奈良CBD,唐招提寺最早是由一座贵族府邸改建而来,差不多和东大寺是同时期建造,但是就当时的地段来说比东大寺这种国家级寺院还要好。

  对面还有一座药师寺,

  顾淼并不想进去,

  药师寺里有一部分唐三藏的头骨,

  不是中国方面赠送的,

  是1943年2月23日从金陵的大报恩寺里抢的,

  后来几经交涉,要他们还,

  只还了一半,

  唐三藏的头骨现在被分在九个不同的地方。

  在药师寺门口有一块仿诸遂良书《大唐三藏圣教序》,不过原版在长安碑林已经看过,也就这样了。

  还是去唐诏提寺稍微好一点,

  唐招提寺,是日本律宗的总本山,

  日/本和尚可以娶妻。聪明的一休的历史原型整个浪上了天,比妓/女送葬的柳永还花哨。

  京都有一个佛学院,招生广告的宣传图是女生穿着制服裙坐在窗台上,男生站在她的面前,好像演偶像剧。

  只有律宗还在坚持不娶妻不生子不杀生不食荤腥,

  这不重要,

  进门就直接找鉴真睡的地方,

  在靠后的地方,有一片单辟出来的小园子,

  简陋的木门里,地上是毛茸茸质感的苔藓地,

  虽然也是草木掩映,不过完全是性冷淡风,

  正常的花花草草,斜伸一枝,竖立一枝,草在地上随意奔放的瞎长是很正常的操作。

  这边的苔藓干干净净,连掉一片枯叶在上面,都觉得好像是干净的大理石地面上被扔了一团纸那样的令人不适,

  树被修剪成团状,没有杂枝和蜘蛛网,全部都整整齐齐的。

  墓碑前有一株很细的琼花树,

  是1978年,佛教协会会长赵朴初从扬/州带来的,

  大概琼花也是一种极难长的树,树杆细的看起来好像刚种下去没两天。

  从唐诏提寺出去,顾淼查到了一家很有名的类似煲仔饭的店,

  果然很有名……离开门还有一小时,门口已经排起来了。

  在排队的时候,身后站着一个日本妹子,大概看出顾淼是中国人,反正闲着也是闲着,就聊了起来。

  这妹子曾经在中国留过学,但是看起来成绩应该不怎么样,

  留过学,竟然不会说中文,差评。

  顾淼了解了一下,这个妹子是在广/州留的学,

  他很不明白,魔都才是日/本留学生喜欢的,因为……近。

  樱花妹告诉他:“不行不行,魔都物价太贵了,受不了。”

  哎嘛,连GDP那么高的樱花妹都说魔都物价贵吗?

  魔都可是还有月工资三四千块钱的人呐!

  再聊了几句,顾淼才算领悟到,为什么传说中并不喜欢跟陌生人主动攀谈的樱花妹,会主动跟自己聊起来。

  “你知道上帝吗?”

  顾淼内心滚过一排字幕:“我还知道安利呢。”

  这妹子显然不是一个合格的传教者,

  身在海外的留学生们时常会遇到传教的,but,首先,人家操着一口流利的普通话,如果有需要,粤语魔都语都不是问题,

  这只会英语的樱花妹,与英语屎一样的顾淼,

  光是“天主教”和“基督教”这是哪两个单词,顾淼还得现查。

  为了让她闭嘴,顾淼宣布自己是道教的忠实信徒,

  樱花妹不死心,还追着问:那么道教,有没有经典呢?

  当然有,《道德经》嘛。

  樱花妹还在追问,道德经写的是啥?

  当然写的是道德啦,

  道德是人类生活所特有的,以善恶为标准,依靠宣传教育、社会舆论、传统习俗和内心信念调整人与人、人与社会以及人与自然之间相互关系的行为规范。

  初中政治背的好,传教小妹走的早。


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